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在中韩女性诗歌发展史上,20世纪80年代是一個非常重要的历史时期。到80年代,中韩两国出现了许多女诗人,她们都以女性所独有的诗语,提出了男性为中心传统社会观念的质疑,表现出了不屈于父權制为中心的社会制度的坚强意志。从诗歌发展和當时的文坛情况看,中韩两国的女性诗歌在题材、表现形式等方面似乎有着很大的区别,但从她们所提出的问题来看,她们的诗歌有着很大的相同之处。中韩两国女性作家们把传统男性为中心的思维方式转换到女性为中心,并在那裏赋予女性为中心新的價值观念的同时,提出了彻底摆脱父权、夫权、家长为中心的传统社会的暴力,彻底实现真正意义上的女性解放的强烈願望。在诗歌中,她们揭露家长为中心的传统社会的社会暴力的残暴性和在那样的社会制度下,女性所受的巨大痛苦和巨大的心理创伤;通过传统的所谓的“母性”的反思,揭露了女性被“異化”的历史社会文化原因,提出了新时期包括传统“母性”解體和“母亲-女兒”的無限循环的传统女性观念的摆脱在内的女性的完全独立和解放的新型價值观。从现在的观點来看,她们的一些观點过于激进,但从传统女性观念,女性的解放、女性的自主等方面看,她们的观點有着重大的历史意义,也给後来的女性文学给予了巨大的影响。中韩两国的女性诗歌到80年代出现如此重大变化的原因是多方面的,但整體上来说,主要来自自80年代传到中国和韩国的美国作家西尔维娅ㆍ普拉斯的女性主义理论和文学,另外和當时产业化後的韩国社会的民主化风潮和“文革”後的中国传统文化的深刻反思有着密切的關係。