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≪草堂詩餘≫原是南宋中期(1195-1200)以前書坊選編的一本詞集,在當時的詞壇上尚未占據主流地位。明代中葉以後,經明人改編的各種≪草堂詩餘≫则大爲流行,形成了一個令人瞩目的“草堂”系列。明代≪草堂詩餘≫板本約三十餘種,對明詞創作與詞學觀念的演變都有重要影響。≪草堂詩餘≫選詞範圍雖然包括唐五代兩宋,然而幷非對各個歷史階段均等選取,而是偏重于北宋以前,所收詞人大多爲北宋人,所以作品大多爲北宋人的作品。北宋著名詞周邦彦(1056-1121)在≪草堂詩餘≫中排在首位。選家的“第一詞人”,從≪花間集≫的溫庭筠,到≪樂府雅詞≫的歐陽修,至此已經三易其主。這也正是群體審美風尙轉移的一個醒目標識。周詞在南宋大受歡迎,被整個時代重新接受、理解、揣摩,宋代的周詞刻本有十二種之多,而且幾乎都是南宋刻本。陳振孫≪直齋書錄解題≫中稱譽周邦彦是“詞人之甲乙也”,劉肅也推崇周邦彦“足冠冕詞林”,這些评論可谓與≪草堂詩餘≫观點一致。詞學觀念的演變與≪草堂詩餘≫有重大關係。明代書坊商人受經濟利益的刺戟和驅使,大量編輯、刻印各種層次各種類型的詞集選本,而宋代書坊爲應歌之需,也大量編選以通俗普及而著稱的≪草堂詩餘≫,≪草堂詩餘≫因此而格外流行。明代社會人衆和文人階層對≪草堂詩餘≫的消費需求急劇上升,于是各種≪草堂詩餘≫選本蜂擁而起,對≪草堂詩餘≫的增修、重刻、類編、續選等一系列活動異常活跃。周邦彦詞也借助這股“草堂熱”在明代得以廣範傳播。明代詞壇喜艶好俗,與南宋崇尙雅正形成鮮明對照。周邦彦詞旣有雅正婉弱的一面,也有俗艶綺麗的一面,這兩面的風貌旣符合明人以婉弱爲正的詞學思想,也迎合了明人嗜艶尙俗的審美情趣,周邦彦詞格律精工,有法度可依,這在歌譜已經失傳的時代,也正好爲明人依格律譜塡詞提供了文本。這兩點大槪正是周邦彦詞能得到明代詞選家靑睞幷在明代得以廣範傳播的原因所在。