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木文對金文嘏辭‘永令(命)’、‘壽考’、‘壽老’進行研究. ‘永令(命)’一般有兩種解釋; 一種是解釋為身體上的長壽, 過去很多學者從之; 另一種是永遠奉行職事, 有徐中舒、郭沫若、杜正勝等學者主張. 筆者對‘永令(命)’所見的諸文例進行通盤性的分析, 可知此嘏辭意味著周王給臣僚賦予的職位, 受‘永令(命)’即為王提拔, 永遠臣事君主, 認為第二種說法更有說服力. 如果作器者是時王, ‘永令(命)’是指天命. 因為‘考’和‘老’互訓, ‘壽考’和‘壽老’皆指長壽. 我們考察‘壽考’和 ‘壽老’所出現的銅器鑄造時代, 它們的時代特徵較為明顯, ‘壽考’流行於西周時期, ‘壽老’則皆使用於東周時期. 西周中期器物毛公旅方鼎銘文最後有一詞, 歷來對此未有定論, 我們根據‘壽考’、‘壽老’以及‘老’字的時代特色可推毛公旅方鼎銘文中的此詞很可能是‘壽考’.